Написано: Ramuald Теги: Эсфирь, Театромания, Республиканский театр белорусской драматургии, Пряжко, Офис, Овсянников, Не мой, Национальный академический театр имени Я. Купалы, Национальный академ. драм. театр им. М. Горького, Итоги года, Вяртанне Галадара, Белорусский республиканский театр юного зрителя, Белорусский международный фестиваль театров кукол, on-line /
16.08.2010
Хочацца неяк паразважаць пра мінулы тэатральны сезон і яго вынікі. Усё адно сядзець ў кватэры, так што часу стае.
Фестывалі
«Панарама». Безумоўна, гэта не фестываль, а хутчэй, проста паказы спектакляў. Прычым, да канца не зразумела, як адбываецца адбор. Да таго ж, у гэтага фестываля (калі, ўсё ж, называць так) няма ні канцэпцыі, ні традыцыяў, ні, на жаль, атмасферы. Тут, як кажуць, пад дых дае фестываль у тэатры лялек.Там і атмасфера і, багемная тусоўка))), і цікавыя спектаклі — трэба пераймаць арганізацыйны вопыт. З «Панарамы» асабіста мне спадабаўся спектакль Брука. Была магія. Магія была. «Он-лайн» у такім фармаце, які быў апошнім разам, згубіў сваю актуальнасць. Наконт фестываляў — акцёры павінны ехаць на ўвесь тэрмін і глядзець спекталі калегаў, тусавацца, абменьвацца эмоцыямі. Гэта трэба ўцяміць у галовы арганізатараў.
Написано: alex_strel Теги: лето /
12.08.2010
И ведь куча новостей...
И новый ректор. И частные деньги в культуру пускают. И премию организовывают. И инопланетяне на площадь Ленина вторгаются.
Но хочется только купаться и все.
Написано: alex_strel Теги: Татьяна Орлова /
28.07.2010
Это сегодня, и я буду говорить лично от себя, а кому небезразлично, отмечайтесь в комментах!
Это вообще важно, когда есть Учителя. У театральных журналистов и критиков, у многих — это Татьяна Дмитриевна Орлова. Я учился на журфаке. Мы раз в неделю встречались, обсуждали историю театра, теоретические вещи. Этого мало для полноценной учебы, но с Татьяной Дмитриевной происходило нечто большее, чем обучение каким-то фактам, какой-то информации. В этом было что-то от приобщения, от прикосновения, от рукопожатия с культурными ценностями. Ценность — это возможность общения с такими людьми.
Разве можно научить любить? Можно просто любить и тихо надеяться, что любовь эта распространится вокруг.
Написано: alex_strel Теги: Эсфирь, Клебанович /
27.07.2010
В «Белгазете» в рубрике «Кульпрогон» вышло мое мнение о спектакле «Эсфирь», вроде как интервью, хотя по сути миниотзыв, каких в «Guardian» десятки в каждом номере, но не об этом. Смысл рубрики, видимо, в том, чтобы сталкивать мнение эксперта с неискушенным зрителем. Мне эта идея кстати по душе. Решил привести мнение «неэксперта» тут, и заодно с ним заочно «поспорить»:
Вторая часть из статьи о белорусском театре 18-го века.
Зато с середины века, на волне Просвещения начинают бурно развиваться придворные (крепостные) театры (Гродно, Несвиж, Слуцк, Слоним, Ружаны, Шклов, Чечерск и др.). На их сценах выступали как профессиональные актеры (французские, итальянские, польские, немецкие), так и местные любители (из кадетов, слуг), дети крепостных крестьян, которые проходили основательную подготовку под руководством зарубежных специалистов (в гродненской театрально-художественной школе А.Тизенгауза преподавались французский и итальянский языки). Потом крепостные актеры с успехом выступали на петербургской, варшавской, гродненской и львовской сценах.
Очень редко получается писать о театральных явлениях. Для меня это очень трудный театральный сезон, когда открытий или событий по сути не произошло. Рондстудия произошла, но это отдельная история. А вот со взрослым, большим театром... Т.е. не скажу, что «удач» или «успехов» не было, удач было как раз достаточно много. Но это скучный, статистический разговор. И в театр лично я хожу не за тем, чтобы отметить, какую новую высоту тот или иной театральный деятель взял. В театр я хожу за личными открытиями и потрясениями.
Давно я не видел Пашу Харланчука на сцене, и вот посмотрел его в «№ 13» в
Театре-студии киноактера.
Всего было четыре спектакля. Последний из них — бенефис Нины. Спектакль, в котором блистала БАЛЕРИНА! И совершенно не важно, что БАЛЕРИНА делает на сцене. В любом случае, это — чудо. Быть может, это даже слишком для одного вечера... слишком чудесно. Это и был настоящий праздник, столь трепетно ожидаемый. Двадцать минут, которые с лихвой компенсировали плохой обзор сцены, мелкие и не очень исполнительские неудачи, не всегда понятные реакции нашей публики и прочие житейские пакости, которых всем хватает. БРАВО! БРАВО! БРАВО! Замолкаю в почтительном молчании
Конечно, бросился в глаза интерес к другой хореографии, которой так не избалован минский зритель. Эта новизна и составила основной ингредиент вчерашнего деликатеса. Бедный наш театр! Никакие заморские мрамора и блеск итальянского хрусталя не заменят живого театрального процесса, нельзя в художественной изоляции создать театр европейского уровня. Грустно, когда, спектакли, ставшие классическими, смотрятся на нашем репертуарном фоне невероятным прорывом.
Было безумно приятно видеть не только традиционные посольские клумбы, но и зрительские цветы для Нины Ананиашвили. И даже, если мне зрение не изменило, знакомо-балетные фигуры их вручающие. Значит, это нужно.
Устроим публичный акт демократии. Я тут раскошелился на книжку Адама Мальдиса «Як жылі нашы продкі ў 18-м стагоддзі». Мне кажется, что часть, посвященная театру, должны знать как белорусы, так и не только. Я решил эту главку перевести и выложить в нете.
Но признаюсь честно, что не уверен. Честно ли это относительно Мальдиса — авторские права и все такое? Нужно ли переводить — насколько важно, чтобы эта инфа была доступна не только белорусскоговорящим?
Тут я вывешиваю первую часть. И жду, как вы повлияете на мое дальнейшее поведение. Послушаюсь большинства. :)
Ну и кстати, если кто-то заметит неточности в переводе — обратите мое внимание, пожалуйста.
Прекрасная Айседора!
Танец — это гармония тела и души. В нём соединяются два начала — материальное, выраженное в техники и пластики танцора, и духовное ощущение причастности к чему-то небесному, когда перестает чувствоваться пол и танцор находится в промежуточном состоянии между небом и землей, в состоянии парения птицы. Два истока человеческой жизни сливаются в причудливые хореографические связки и формы. И в любом танцевальном направлении, но в большей степени в современной хореографии, раскрывается божественная сущность человека, а танец превращается в ритуал, подобный на тот, который совершали наши далёкие предки, чтобы прикоснуться к Богу.
