И вот начало. Световое и музыкальное оформления, актёры в чёрном одеянии, маски на лицах - всё это погружает в нужную обстоятельствам атмосферу. Рождается предвкушение чего-то рокового, неотвратимого. Возникает настороженность, перерастающая в страх.

Время идёт, идёт... Бесконечные пластические перестроения, трансформация огромное чёрного полотна. А где же куклы?

И вот перед нами предстал жёсткий, жестокий тиран Креонт в исполнении актёра, перед которым находится кукла - совсем серое безликое нечто, похожее на мумию. На фоне, скажем так, перевоплощённого в образ актёра, невзрачная фигурка даже не то, что теряется, она вообще не воспринимается. И снова в голове вопрос: ну когда же действие возглавят куклы?

А вот и Антигона и Исмена. Как хороши актрисы, как чувствуют друг друга. Верно создали образы своих персонажей, их мотивацию поступков, но только заберите из руки каждой исполнительницы её куклу: в ней нет надобности, вместо неё там может быть, например, палка, эффект тот же.

Как же не отметить монолог Антигоны. Здесь исполнительница сидит на пяточках лицом к зрителям, перед ней стоит кукла, тоже направленная на нас. Актриса действует, а кукла стоит себе постаивает, безучастная, одинокая.

А как смешны переживания бедного Гемона, потому что актёр с куклой в руке, как с факелом бегал и бегал по всему сценическому пространству.

Можно смело сказать, что своим спектаклем исполнители говорили, что, мол, не хотим быть актёрами кукольного театра, а хотим быть актёрами драматического театра!

И если убрать кукол, то такой вариант постановки имеет право на жизнь. І все буде добре, гарно!

* Указ Креонта, фиванского царя о гибели двух братьев гласит: Этеокла, павшего за отечество, похоронить с честью, Полиника же, приведшего врагов на родной город, лишить погребения. Их сестра Антигона считала своим долгом позаботиться о том, чтобы душа Полиника нашла загробное успокоение. За дерзость свою Антигона была заживо погребена в подземной каменной пещере-гробнице, что повлекло за собой череду несчастий.