|
В одном из писем Достоевский резко высказался о театре, мол, самое страшное, что он может себе представить — это свой роман на сцене. Польский театр «Провизориум» в рамках форума «Теарт» показал спектакль «Братья Карамазовы» по Ф.М. Достоевскому. Нет смысла гадать, как бы к нему отнесся классик, но повод для разговора есть... Когда читаешь роман «Братья Карамазовы» именно такими и представляешь героев: искренний и сострадательный Алеша (Марек Жеранский), загадочный философ Иван (Лукаш Левандовский), страстный и неуемный Дмитрий (Мариуш Погоновский) — трех разных братьев со своими терзаниями и страстями.
В люблинской версии нет академического налета и крутых режиссерских наворотов. Януш Опрыньский сохранил все, что волновало писателя: гордость и позор, любовь и жестокость, веру и безверие. Спектакль точно выстроен по форме. На сцене — круговая площадка, на которой развивается действие. В ее центре — черный куб, вместилище всех персонажей. Позже этот куб развернут и его стенки разделят круговую площадку на сектора. Поворот площадки — смена эпизода. А в узловых сценах ее раскручивают до бешеной скорости... Балансируя на грани условности и натурализма, спектакль завораживает. Особенно впечатляет сцена, где Иван говорит о несовершенстве мира и непринятии его, если в основе гармонии лежит слезинка ребенка. Из актерских работ в первую очередь хочется выделить отца Карамазовых (Адам Воронович). Яркий, нелепый в своем полосатом халате, из-под которого виднеются кальсоны, где-то комичный, где-то циничный Федор Павлович у сыновей олицетворяется со злом. Даже в финале, Ивану мерещится покойный отец — то ли дьявол, то ли Христос с терновым венцом, который иронично озвучивает его (Ивана) мысли. С режиссером можно не согласиться по поводу типажности: так слуга Смердяков был явно ровесником Федора Павловича, тогда как в романе упоминается, что слуга, возможно, его сын. Да и Катерина Ивановна (Магдалена Важеха) практически не отличалась от Грушеньки (Каролина Порцари). В целом, люблинские «Братья Карамазовы» — это черный квадрат, куда вписана и ограничена его периметром человеческая жизнь. И выхода из него нет...
 |